Se fundó en Córdoba Carta Abierta

Más de 300 personas participaron de la Asamblea constitutiva
Más de 300 personas se dieron cita el martes 29 de julio, en la sede del club ACIC, para aprobar el primer documento "fundacional" que dio origen al espacio de participación ciudadana,

denominado Carta Abierta Córdoba.
Un espacio similar al que ya está
funcionando en provincias como Buenos Aires,
Santa Fe, La Plata y la ciudad de Paris, en Francia,
surgidos en defensa de la institucionalidad democrática,
a raíz del prolongado conflicto nacional que los grandes
medios de prensa llamaron "del campo".
La sede del club ACIC, en la cuarta cuadra de la avenida Maipú del centro de la Capital cordobesa, se fue poblando a partir de las 18,30 de reconocidos intelectuales, artistas, estudiantes, militantes sociales y trabajadores en general, que buscaban participar del acto inaugural de un foro democrático de expresión, que pudiera reflejar el pensamiento de una porción importante de la sociedad cordobesa, que no se siente representada por la línea editorial de algunos de los grandes medios de prensa.
La Asamblea Popular comenzó alrededor de las 19.30. El saludo de apertura estuvo a cargo del conductor radial Jorge Lewit, quien luego de bregar por "un país distinto es posible" les cedió la palabra a Irina Morán y Javier De Pascuale: dos de los periodistas responsables de impulsar esta iniciativa que, al parecer, ya va cobrando cuerpo a nivel nacional.
Ambos, oficiaron de moderadores a lo largo de toda la reunión y explicaron que junto a la historiadora Karina Fleitas y el escritor y fotógrafo Tomás Barceló Cuesta, articularon en apenas siete días la redacción de una primera carta. De manera paralela, se sumaron a trabajar en la convocatoria que circuló principalmente vía mail, para conformar este espacio horizontal, que también ambiciona a corto plazo tener algún tipo de ingerencia en el diseño de las políticas públicas del país.
El invitado a leer la primera carta fue el abogado de las organizaciones de Derechos Humanos Claudio Orosz, quien recibió un cerrado y prolongado aplauso de parte de todos los asistentes, en reconocimiento también por su destacada labor en el reciente Juicio a Menéndez. Luego de deliberar por espacio de una hora, el punto culmine de la asamblea fue alrededor de las 21, cuando casi por unanimidad se decidió la aprobación sin cambios de la Primera Carta Abierta Cordobesa.
"Un aire nuevo sopla en Córdoba a partir de la condena a Menéndez y la presencia de tanta gente hoy, por la profundización de la democracia y por la construcción de un país más justo, es una confirmación de que la esperanza está viva", afirmó entusiasmado uno de los asistentes a la convocatoria. Palabras que apenas alcanzan a vislumbrar el clima a "reapertura democrática" que se respiraba en la reunión: "Como en el '84, ¡estamos todos por una mayor democracia! Felicitaciones", agregó una señora jubilada.
Entre las intervenciones más aplaudidas se encontraron las de Aurelio Argañaraz, quien trajo la adhesión del periodista Enrique Lacolla y del economista Salvador Treber; la de los abogados Orosz y Eugenio Biafore y el llamamiento al compromiso que efectuó el histórico dirigente del Sindicato de Luz y Fuerza, Taurino Atencio, entre muchas otras personas que saludaron la conformación del espacio y convocaron a que a partir de la jornada de hoy la expresión de Carta Abierta "circule por las calles cordobesas".
Finalmente, después de considerar propuestas efectuadas por el doctor Alberto Parisí, por la subsecretaria de Cultura de la Universidad Nacional de Córdoba Patricia Cóppola y por la directora de Radio Nacional Córdoba, Gabriela Cabus, entre otras personas, la Asamblea Constituyente del Espacio Carta Abierta Córdoba decidió apostar a profundizar los canales de expresión en marcha, de modo de acercar las opiniones y colaboraciones de los integrantes, y receptar propuestas de comisiones de trabajo. En lo inmediato, se propuso y aprobó la puesta en marcha de una Comisión sobre la reforma de la Ley de Radiodifusión y el rechazo a la medida de recorte a los haberes jubilatorios que impulsa el actual gobierno de la provincia de Córdoba.
Los iniciadores de la propuesta ya están circulando la Carta Abierta para sumar más adhesiones a las casi 400 firmas ya comprometidas, para lo cual recordaron la página web del espacio (http://cartaabiertacordoba.blogspot.com/) y el correo electrónico de la iniciativa: cartaabiertacordoba@gmail.com

CARTA ABIERTA CÓRDOBA
Por más democracia
y mayor redistribución de la riqueza
Convocamos a intelectuales, periodistas, profesionales, artistas, docentes y trabajadores en general, a suscribir de manera colectiva una Carta Abierta que exprese, de forma declaratoria, la defensa de un país con mayor democracia, mayor participación, y en el que se implementen mecanismos concretos para lograr una verdadera redistribución de la riqueza.En los últimos tiempos, el camino de construcción social hacia un país más justo, ha sido minado de grandes obstáculos. A partir del conflicto llamado "del campo", observamos con preocupación y rechazo el avance sistemático de los sectores más conservadores del país, que de manera histórica se han opuesto a los intereses populares. Situación a la que se arribó, entre otras tantas razones, gracias a la complicidad y el protagonismo activo de la mayoría de los grandes medios de prensa que, estableciendo un discurso único, respaldaron abiertamente las acciones de las cuatro entidades de la patronal agropecuaria.Sin dejar de ser críticos con los errores cometidos por el Gobierno Nacional, queremos expresar nuestra distancia ideológica hacia estos sectores conservadores, así como nuestro apoyo a todas las medidas gubernamentales que contemplen, de manera efectiva, una mejor redistribución de la riqueza que tienda a eliminar la exclusión social y habilite la igualdad de oportunidades para todos.En ese marco, adherimos a las iniciativas que existen para que este año el Congreso trate una nueva Ley de Radiodifusión que posibilite una verdadera pluralidad de voces, con la creación y el respaldo económico a nuevos medios de comunicación públicos y sociales.También nos manifestamos a favor de que la educación y las distintas expresiones de la cultura sean contempladas por los Estados –nacionales y provinciales- como verdaderas políticas concebidas a largo plazo, donde existan de manera permanente inversiones sólidas que permitan avanzar hacia el desarrollo y crecimiento de un país más libre y, por ende, también más justo.No perdemos de vista que para lograr una verdadera justicia social e independencia económica, se debe avanzar en la reforma de otros puntos de igual trascendencia como son: una nueva ley de minería, la generación de políticas agropecuarias equitativas, detener la venta indiscriminada de tierras fiscales, revisión de las políticas petroleras, reforma tributaria del IVA, entre otros muchos aspectos claves para revertir la concepción neoliberal del Estado.Bajo este contexto nos oponemos a la reciente medida del Gobierno Provincial, que pretende financiar el déficit de una administración sospechada de poco transparente, con el recorte de los haberes jubilatorios de los trabajadores estatales de la provincia de Córdoba.Por último, y no menos importante, celebramos la política de derechos humanos que sostiene el Gobierno Nacional. También el trabajo ininterrumpido que a lo largo de más de treinta años llevan adelante los distintos organismos de Derechos Humanos del país. Esto ha posibilitado volver a sentar en el banquillo de los acusados a las principales figuras del terrorismo de Estado implementado por la última dictadura militar. El primero de estos juicios acaba de concluir en Córdoba con condenas ejemplares. Luciano Benjamín Menéndez y siete represores más, cumplirán sus respectivas penas en cárceles comunes. Inflexión histórica en el país, que sin dudas nos da la posibilidad de desandar el camino de la memoria para desterrar la impunidad e intentar encontrar nuestro mejor rostro como Nación en el mundo.

Córdoba, 29 de Julio de 2008

Recomendaciones prácticas para "Hacer Radio"

Presento una serie de recomendaciones prácticas que aseguran una producción adecuada y brindan posibilidades creativas, para que las realizaciones de radio que desarrollen tengan un "toque estético", identidad propia y resulten interesantes y significativas para los públicos a los que están destinadas.
En síntesis, para que el acercamiento a la radio se produzca casi como en un juego, pero con resultados de excelencia.
A continuación, una síntesis de la última clase antes de las vacaciones. Segumente serán significativas para la producción de las performances que presentarán el 12 de agosto.
Les saludo con afecto.
Prof. Judith Gerbaldo

Elementos de la Radio
La radio está constituída en su totalidad por 4 elementos básicos, con los cuales se construyen todos los formatos radiales. Ellos son:
Palabra
Música
Sonidos (fondos ambientales, efectos especiales)
Silencio (permite la reflexión del oyente sobre la última frase que se dijo – utilizado en editoriales o comentarios, fundamentalmente. También en otros formatos que incluyen dramatizaciones o actuaciones) Premisa: un bache no es silencio, es un bache.

La interacción de estos elementos entre sí, ordenados de diferentes maneras, es la materia prima con la que se construirá el formato radial.

Formatos radiales:
Noticia, comunicado, comentario, editorial, charla, microprograma, entrevista, encuesta, documental, etc. (y los que puedas inventar)

PALABRA

3 PREMISAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DEL MENSAJE RADIAL: ENFASIS-TONO-PÚBLICO

ENFASIS: Lo que queremos que quede (en el cerebro de nuestros oyentes, claro)
Hacia donde vamos a apuntar. El objetivo. Lo que queremos recalcar.
Premisa: 1 énfasis por pieza radial.

TONO: De la forma en la que vamos a “decir” nuestro mensaje (cómico, irónico, trágico,
informal, institucional, etc) Si bien el Tono está muy ligado a la forma de locución u otro
tipo de “parlamento” (dramatizaciones), los otros elementos de la radio (música-
sonido-silencio) van a “redondear” o complementar ese tono.

PÚBLICO: A quién dirigimos nuestro mensaje. Niños, ancianos, mujeres, hombres, todos.
También se puede ser más específico y pensar en “niños en edad escolar” o “Padres
con hijos en situaciones de riesgo”, para lo cual intentaremos hablar con sus códigos
propios.
Eso implica una producción previa, si queremos optimizar nuestro mensaje.
Premisa: A veces, el Público determina al Tono.

Otras sugerencias:
*Para asegurarnos de que nuestro mensaje esté llegando a la mayor parte de las personas, se puede establecer el perfil del oyente medio como a un niño de 11 a 12 años, Desinformado (en el sentido de que no cuenta con información) y Muy Inteligente (en el sentido de que lo que se le diga claramente, lo entiende en forma instantánea)
Imagináte que estás hablando, contando o diciéndole algo a un niño con esas características. Así debería ser el lenguaje radial para llegar a la mayor parte de la audiencia.

* Sigla INCRA (era una empresa creo que petrolera de Brasil)

Nuestro mensaje tiene que ser
INteligible
Correcto
Relevante
Atrayente

Inteligible: Que se entienda bien. Con la mayor claridad posible, libre de ruidos (de equipos, ruidos de estudio como papeleo, voces externas, teléfonos, celulares. interferencias varias) Todos esos ruidos distraen la atención de nuestro mensaje.

Correcto: Chequear todos los datos antes de emitirlos al aire. Como ejemplo vale decir que una hora o una temperatura mal dichas, pueden hacer perder credibilidad sobre la noticia que se dijo a continuación.

Relevante: Que lo que se dice tenga importancia para la mayor cantidad de gente posible.
Ej: Antes que emitir una información sobre un accidente de tráfico en Capital, elijo emitir un análisis sobre la inseguridad vial en todo el país. (Como todo en radio, este elemento es relativo, porque puede afectar a los derechos de las minorías)

Atrayente: Que llame la atención desde el primer momento. Para ello se utilizan recursos tales como dramatizaciones, efectos especiales, frases “fuertes”, etc.

* Dicen los que saben que, así como el tiempo de atención de un niño en clase es de 40 minutos, en radio ese tiempo se ve reducido a 4 minutos. En ese momento, el oyente empezará a cansarse de lo que se diga, a menos que sepas “adornar” tu mensaje (con humor, intervenciones de otros/as, ráfagas musicales, efectos especiales, etc).
Si tu mensaje va a ser crudo, sin mucha producción, a los 4 minutos andá pensando en tanda, separador o tema.
Como todo en radio este punto es relativo: hay gente que con su palabra sola puede mantenerte media hora pegado al parlante de la radio. Convengamos que no son muchos.

* Análisis post-mortem (después de grabar o emitir el formato/comentario, programa, etc):
Que lo escuche otra persona. Preguntále después cuánto tiempo cree que duró.
Si te dice menos tiempo del que duró: ponéte contento, estuvo buenísimo.
Si te dice aproximadamente lo que duró: está todo bien, estuvo bueno.
Si te dice mucho más de lo que duró: no te preocupes, el daño ya está hecho. Pero la próxima vez, pensá en corto.

ESCRIBIR PARA RADIO: REGLAS GENERALES
Bloques cortos
No más de 4 a 5 minutos de bloques orales

Frases cortas.
No más de 2 renglones.

Palabras simples o de uso común
“los hechos que acontecen consuetudinariamente en la rúa” NO!
“las cosas que pasan en la calle..” SI!

Eliminar palabras redundantes o innecesarias
“los días miércoles a partir de las 12 horas” NO!
“los miércoles desde las 12...” SI!

Mas corto, mejor!!!
“llegando aproximadamente a nuestra ciudad al anochecer del día miércoles, cerca de las 19 horas .. NO!
“llegando el miércoles alrededor de las 19” SI!

Si no es necesario, no especificar tanto
“votaron 111524 ciudadanos ...” NO!
“votaron algo más de 111 mil ciudadanos......” SI!
“votaron poco menos de 12 mil ciudadanos…” SI!

Mas visual, mejor
votaron 70 de cien mil ciudadanos
votó el 70 por ciento
votaron 7 de cada 10 ...

Potenciar verbos
“hoy votan ..”
“están votando...”

MÚSICA
- La música no es relleno, es contenido: no vamos a una “pausa musical”, sino a la música, que también es contenido del programa.
- Tratá de que, aunque sea una vez durante tu programa, la música se relacione con lo
que hablaste o vas a hablar.
Temas musicales: Todos los temas musicales deberían ser anunciados (con autor e intérprete), antes o después (no durante) o al final del programa, por una cuestión legal y sobre todo de derechos de los artistas (también trabajadores)
Cortinas Musicales: Si en tu publicidad, spot, cuña o lo que sea usás una cortina de fondo, tratá que sea instrumental (o editá la parte instrumental).
Sobre todo si es conocida, la letra de la música de fondo va a distraer del mensaje que se está diciendo en primer plano.
La excepción es cuando la letra de la canción o alguna frase de la misma esté relacionada con lo que se dice. En ese caso, habrá que contar con una buena edición para potenciar su efectividad.

SONIDOS
Alguna vez, alguien dijo que en radio, la palabra tiene que ser visual. También puso a Orson Welles (La guerra de los mundos) como ejemplo de ello. Y dijo que el mayor logro de Orson Wells es haber hecho lo que hizo con una cantidad muy limitada de efectos especiales.
Hoy por hoy, el tema del talento está resuelto: hay grabados (y con muy buena calidad) efectos especiales como para hacer dulce.
Hay CD´s o MP3´s de sonidos circulando por todos lados, inclusive por la red (http://www.findsounds.com/) (lo malo que tiene esta web es que está en inglés, pero hay diccionarios)
En todo caso, el sentido de los sonidos y efectos especiales en la radio es hacer que la palabra sea Visual. Y que los radialistas nos podamos aprovechar de esa dimensión de la mente que ningún otro medio puede explotar: la imaginación (de nuestros oyentes, claro).

Sonidos ambientales (fondos): Son los que van en un segundo o tercer plano con respecto de lo que se escucha o habla. Crean una imagen en la mente de nuestro oyente con respecto del lugar en que está transcurriendo la acción. Ej: Sonidos de una ciudad, del mar, grillos nocturnos, eventos climáticos, etc
Transcurren desde algo antes de donde comienza, hasta donde termina la acción.
También pueden pensarse como sonidos ambientales, aquellos que dan “clima” de fondo a nuestra producción, como por ejemplo notas graves y largas (que van a denotar un clima de densidad o suspenso), o notas no tan graves y largas, o fondos que nosotros mismos podamos armar combinando éstas con otros sonidos.

Sonidos Ilustrativos: Los que aparecen eventualmente, en general en primer plano (PP) antes de la palabra si es que esta apareciera. También pueden aparecer en Segundo Plano(2P) o tercer plano (3P), de acuerdo a las indicaciones del guión y la dinámica de la acción.
Ej: una puerta que se abre, un auto que arranca, algo que cae al piso, etc
Son eventuales y es bueno no abusar de ellos (sobre todo en PP), pero siempre usarlos. Son muy comunes en adaptaciones literarias, radiodramas o radionovelas.

Efectos especiales: Son los que, sin ser sonidos reales, de la naturaleza o de los hombres, le agregan dramatismo, clima o reflexión a nuestra producción.
Se utilizan en cuñas, campañas, publicidad, artísticas institucionales o de programas, etc.
Están armados en estudios y, como en el caso anterior, es bueno su uso pero no su abuso.
Ej: Efecto “pesado” que antecede a una conclusión o a una firma, sensación de firmeza, de peso

Efectos relacionados con la música: También armados en estudios. El famoso “Chan! De la TV, o construcciones musicales un poco más complejas, que denotan el principio o el final de una producción, o la sorpresa, o simplemente separan una frase de otra.

Ráfagas Musicales: Algunas músicas incluyen climas que pueden servir claramente a nuestras producciones, y, más que nada por su efecto en la “imagen” que arma nuestro oyente, pueden ser consideradas dentro de los efectos ambientales, especiales o ilustrativos.

Utilización de los sonidos en dramatizaciones o radiodramas: Nos referimos a los efectos ambientales e ilustrativos, que son los que entran en la categoría de sonidos “reales – esto es sonidos humanos, de la naturaleza, maquinarias, transportes, etc-"

La clave para establecer los diferentes planos sonoros está en pensar en cine:
Nuestro Primer Plano (PP) es lo que la cámara enfoca de cerca. Lo inmediatamente cercano a esa imagen será el Segundo Plano (2P), lo siguiente tercero (3P), etc.
Así, si lo que queremos armar en el cerebro de nuestro oyente es una imagen de alguien corriendo, perseguido por la policía, vamos a tener que decidir dónde apunta nuestra cámara:

Si es en la cara del perseguido, su respiración agitada estará en PP, el sonido de sus pies corriendo estará en 2P, y las sirenas policiales en 4P o 5P

Si en cambio la cámara está en los pies del perseguido, el sonido al correr estará en PP, la respiración agitada probablemente en un 3P, y las sirenas policiales en un 5P

Pero la cámara también podrá estar tomando la imagen desde lejos, entonces nuestro sonido estará “armado”con las sirenas policiales en plano lejano, tal vez un poco de los pies del perseguido y nada de su respiración agitada.
(Obviamente, la primera toma será la más efectiva, por ser la más lógica).

Algunos datos a la hora de grabar con micrófonos algún tipo de efectos:
Si bien es válido hacerlo (para el Radioarte casi indispensable), grabar sonidos con micrófonos no siempre es recomendable, sobre todo habiendo la cantidad de grabaciones de efectos que se pueden encontrar. La razón es simple: el cerebro humano discrimina, “desnata”, separa los sonidos que nos interesan de los que no nos interesan. El micrófono no, capta todo sin discriminar: una conversación de una motoniveladora, un pajarito de un arroyo.

Así, si estoy en el campo grabando pajaritos, la brizna suave que hay hasta me puede producir placer. Pero escuchá la grabación después: en primer plano, el ruido “roto” del viento en el micrófono, y en algún plano lejano, los pajaritos. Hay formas especializadas de grabar este tipo de cosas, pero en general, no es lo nuestro en este taller.
Si querés grabar el sonido de una puerta que se cierra, en tu casa, pensá también que se te va a colar el ruido del lavarropas, el timbre que justo suena, o la discusión que ocurre en la calle. De cualquier manera, y con condiciones determinadas, está bueno grabar nuestros sonidos, sobre todo si nuestra producción va más al tema del arte que de la practicidad de tener grabaciones de efectos y resolver de manera rápida nuestra producción.

Otra opción de grabación de sonidos es lo que antes se llamaba “Rincón de sonido”, donde estaban todos los objetos o elementos utilizados por los sonidistas para hacer sonido en vivo en (por ejemplo) las radionovelas. En esa época no había sistemas de grabación, o eran muy complejos.
Con las técnicas de grabación de hoy, poder tener un rincón de sonido en un estudio de grabación sería muy bueno, en tanto y en cuanto –obviamente- le demos uso. Básicamente consiste en poder grabar determinados sonidos sin ruidos externos.
Un rincón de sonidos puede tener cosas tan disímiles como un cajón con ripio adentro, bollos de celofán, puertitas, chapas o radiografías, y lo que se te pueda ocurrir para imitar sonidos.

MICROPROGRAMA RADIAL (musicales, informativos, ecológicos, etc)
Programa de entre 3 y 15 minutos aproximadamente.

Estructura:
Apertura
Cuerpo
Cierre

Modalidades: En Vivo – Pregrabado o Mixto (Apertura y cierre pregrabados, cuerpo en vivo)

Apertura: No más de 30 a 40 segundos. Nombre del micro, slogan o frase que indica contenidos, eventualmente realizadores u organizaciones que hacen el micro.
Cierre: 30 a 40 seg. Mismos datos que Apertura + días y horarios del micro.
Cuerpo: Contenido del micro. Determina la duración. (Hay que definir su formato interno.) EJ.:
Microprograma de Tango
APERTURA (PREGRABADA)
CUERPO: Intro: datos sobre el autor del día (LOC)
Tango demostrativo (MÚSICA)
Descripción y datos de lo escuchado (LOC)
CIERRE (PG)

GUIÓN RADIAL
El sentido actual del guión radial está relacionado, básicamente, con la pregrabación de trabajos radiales. Así, los “tips” tradicionales de guión radial pueden ser obsoletos al día de hoy, dado que cuando se dieron las pautas para escribir guiones radiales, las técnicas de grabación no existían.
Por ejemplo: las instrucciones para el operador antes y ahora van siempre EN MAYÚSCULAS Y SUBRAYADAS, Negritas, o resaltadas, porque éste (el operador), al ser todo en vivo, tenía que identificar rápidamente y a primera vista cuál era su próxima acción (pensá que todo era en vivo)
De manera que hay cosas que para el día de hoy (y teniendo en cuenta que en general guionamos para grabar, no para decir en vivo) pueden resultar sin demasiado sentido.
Sin embargo aprender a guionar lo más claramente posible, hace que nuestro editor (que deberá aprender a “leer” guiones) transmute en sonido lo que está en el papel.

Algunos datos:
Instrucciones al locutor (LOC:)
Siempre con minúsculas : hace que no haya confusiones con los tiempos verbales (pensara/ pensará) por la existencia de los acentos, que antes no tenían las mayúsculas.
Siempre terminar las palabras a la derecha : instrucción para escribir en máquina de escribir, no en computadora.
Frases lo más cortas posibles : hacen nuestro guión más ameno y entendible.
Instrucciones internas entre paréntesis y con mayúsculas
Ej:
LOC: “….entonces…(SOLLOZANDO)… nos eliminaron de la Libertadores? ..
Establecer como instrucciones (si se necesitara), los cambios de Ritmo (R) o de Tono (T) para actores/ices o locutores/as.

Instrucciones para el operador (OPER:)
Siempre Subrayado.
Siempre Negritas
Siempre bien separado de los bloques orales.
Instrucciones claras y precisas. (por adelantado)

CUÑA RADIAL: Formato radial completamente variable e indeterminado.
Se supone que es el formato corto más efectivo de la radio. En ella se aplica cualquier formato y elemento radial que sirva a los fines del énfasis-tono-público, (dramatizaciones, efectos especiales, palabra, música y eventualmente silencio)
Uno puede determinar y crear su propio formato de cuña radial, en tanto sea efectivo, ya que no hay muchas “reglas” al respecto. De cualquier manera, en la radiodifusión latinoamericana, el formato más común de una cuña radial es:

RECURSO refleja Tono – Función: atraer la atención
Efecto Especial, (Dramatización, Frase “Fuerte”, etc relacionada con el Cuerpo)
CUERPO (da información y argumentos)
Información a difundir, relacionada con el Recurso.
REMATE Énfasis - Provoca la reflexión
Idea Fuerza y (eventualmente) Firma (quién lo dice)

Todo esto no debería durar más de 40 segundos, si es 30 mejor, 20 excelente.
Una serie de cuñas ligadas por el mismo Énfasis, es una Campaña.
En ese caso, las cuñas tendrán diferentes recursos y contenidos, pero estarán ligadas por el mismo remate.

El Cuentito

La “prensa independiente” y los intereses de los medios. El avance de la derecha ante la fractura del campo popular

Por Sandra Russo
Barack Obama fue caricaturizado agresivamente por The New Yorker y tanto demócratas como republicanos pusieron el grito en el cielo. The New Yorker se sintió en la obligación de aclarar el espíritu de la caricatura, a modo de disculpa. El turbante musulmán de Obama y el fusil que cargaba su esposa revolvieron el estómago norteamericano. Ese estómago será imperial pero, en materia de política interna, funciona con reglas claras. A las bananas las dejan crecer prolijamente fuera de su territorio. A nadie se le pasó por la cabeza que la crítica a una caricatura semejante sobre un candidato presidencial rozara la libertad de prensa. Hubiese sido ridículo. Tan ridículo como fue que aquí sí se hablara, en estos meses, de atentados a la libertad de prensa. Desde que comenzó este conflicto, los grandes medios no sólo han caricaturizado agresivamente a la Presidenta –y no me refiero sólo a aquella casi anecdótica caricatura de Sábat sino también a clips presuntamente chistosos que siguieron entreteniendo a la audiencia–, limando la institucionalidad del lugar que ocupa legítimamente. Confunden la libertad de prensa con el derecho al agravio. Los grandes medios han funcionado prácticamente como órganos de prensa y difusión de los sectores del campo afectados por las retenciones móviles. En ese sentido, esos medios han violado sistemáticamente el derecho a la información de los ciudadanos. Lamentablemente, y por su parte, la televisión pública se comportó como la televisión pública de cualquier otro país, menos de éste. Fue revulsivo ver esa pantalla el último sábado, cuando en un homenaje a Favaloro se exhibió en primer plano, atendiendo teléfonos, a Noemí Alan, cuya foto más recordada fue tomada en la ESMA, brindando con el Tigre Acosta.
Así las cosas, una capa de mugre se interpuso entre la opinión pública y los hechos. No por casualidad, en este mismo momento y en las pausas del debate en el Senado, TN pone en sus volantas “El campo” y, por el otro lado, “Militantes K”. Esa línea se estira y da por cierto que “la gente” va por su cuenta a Palermo y obligada al Congreso, y que quienes respaldan al Gobierno son sólo “militantes K”: serlo, en el universo de esos medios, equivale a tener medio cerebro funcionando. El tejido semántico elaborado desde el discurso hegemónico rural ata al militante peronista con lo bajo de la política y también con lo más bajo de todo lo demás. Da repugnancia escuchar a Llambías golpearse el pecho y decir: “Yo, pueblo”. Pocas veces como ahora hubo que cuidarse de las noticias como si fueran trampas cazabobos y nunca como ahora eso que se autodenomina “prensa independiente” fue tan dependiente de los intereses de esos medios.
Esto que empezó por las retenciones móviles ya no las tiene por eje. Hay hilachas lamentables, como la escena de la CCC o del MST poniéndole el toque pobre a la masiva reacción de la derecha. Y digo lamentables, sobre todo, porque uno las lamenta. La fractura del campo popular, en parte, explica por qué tenemos la historia que tenemos y por qué nunca hemos logrado que esta democracia, al viejo decir radical, sirva para comer, para curar y para educar a los más débiles. Cuando Alfonsín dijo aquello, los pechos se abrían porque quedaba atrás la larga noche de la dictadura, y todo era promesa. Pero no funcionó. Ni Alfonsín, ni Menem, ni De la Rúa, ni Duhalde se pusieron al frente de un giro democrático con contenidos populares. Lo hemos escuchado y dicho miles de veces: democracia formal no equivale a democracia real.
Hay quienes legítimamente creen que con Kirchner comenzó una etapa de depuración del peronismo y también hay quienes creen que, a pesar de innumerables errores (tal vez sean numerables, pero gruesos), los grandes trazos de los últimos años son los mejores que hemos vivido desde que terminó la dictadura. Esa gente, que es mucha y que no es necesariamente “militante K”, entrevió desde el origen de esta crisis que el paquete del reclamo agroexportador venía con premio de derecha. Pero no de derecha democrática, porque ésa es todavía una materia pendiente en la política argentina. Aunque esté posiblemente en construcción por la fuerza de los hechos, los argentinos ignoramos cómo se autolimitará la derecha cuando no están los tanques a los que recurrieron siempre, para imponer, por la vía neoliberal o la neoconservadora, sus deseos. Si algo ha caracterizado siempre a la derecha, ahora engordada como un pollo de criadero con las hormonas de algunos ex progresistas, es que no respeta límites de convivencia. Sus exabruptos nos han deparado las mayores tragedias argentinas, aunque ellos se hayan ocupado de que los adjetivos “soberbio” y “autoritario” recaigan en un gobierno que se abstuvo obstinadamente de reprimir. Estamos todos grandes y bastante golpeados como para creernos el cuentito que narran a coro tantas voces desafinadas y de triste color.

La Otra Sociedad que cuenta el Periodismo por Germán Rey

Asesor de la Casa Editorial El Tiempo, miembro de la Junta Directiva de la Fundación para la Libertad de Prensa y Maestro Consejero de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano (FNPI), Germán Rey analiza la América Latina que se encuentra en los 50 reportajes ganadores de las Becas Avina de Investigación Periodística para el Desarrollo Sostenible 2006-2007. La serie especial de análisis pretende divulgar opiniones críticas y generar diálogo.

LA "OTRA" SOCIEDAD QUE CUENTA EL PERIODISMO

Los medios de comunicación son uno de los instrumentos más importantes para la representación de lo social. Diariamente presentan diferentes perspectivas de los problemas sociales, hacen visibles actores, tramitan públicamente determinadas tendencias analíticas y le conceden mayor o menor importancia a los acontecimientos de la sociedad. Y todas estas operaciones las hacen a través de una serie de mecanismos.

Uno primero es el de la conformación de la agenda informativa, que ocupa un espacio extendido dentro de la agenda pública de una sociedad, es decir, dentro del conjunto de ideas y problemas a los que una comunidad le concede relevancia, énfasis y jerarquía colectiva. Esta construcción del interés común se lleva a cabo en diferentes lugares de la sociedad, desde las instancias del gobierno hasta los gremios, el sector privado o las organizaciones de la sociedad civil. Pero, sin duda, también a través de los medios de comunicación.

La formación de la agenda periodística es un proceso que no obedece simplemente a la afirmación de los intereses de los dueños y los directivos de los medios de comunicación. Es mucho más complejo que esa versión conspirativa del poder. Por el contrario, es el resultado de una interacción entre posiciones hegemónicas, trazadas sobre todo por quienes tienen el poder económico y político dentro de los medios y una gran cantidad de mecanismos e instancias dentro y fuera de los medios, que se combinan entre sí. Intervienen desde elementos de una planificación perfectamente racional de la información, hasta productos del azar o de la contingencia cotidiana.

Un suceso, que no estaba contemplado dentro de la continuidad de un noticiero de televisión, puede saltar de improviso a las notas de apertura, obligando a un trabajo informativo inmediato y sin demasiados antecedentes, mientras que la información radial se adapta a estas circunstancias con transmisiones en vivo y en directo. ! Puede ser el impacto de un desastre natural, las repercusiones de una medida desconocida del gobierno o la expresión de un sector social que decide manifestarse públicamente. Pero la agenda es también el producto de procesos de negociación con determinadas fuentes, del interés de los editores, de la composición específica de la agenda en un día cualquiera o de presiones que empiezan a percibirse en la calle y que van aumentando en importancia para la sociedad.

Dentro de las salas de redacción los temas sociales suelen estar ubicados en secciones que se preocupan por la ciudad, el seguimiento de determinados actores sociales o simplemente en lo que se denomina (no siempre con suficiente precisión) la "vida social". Pero lo social ha rebasado las clasificaciones topológicas de los medios. Transita por la política, muy fuertemente por la economía, pero también por el panorama internacional, la sección de policiales o las páginas de tecnologías. Inclusive se han aumentado las secciones dedicadas a lo social, especialmente por la relevancia que han ido tomando para los lectores y las audiencias, temas como la vivienda, el empleo, el medio ambiente, la educación o la salud.

Diferentes estudios como los realizados por ANDI en Brasil o por la Dirección de Responsabilidad Social de El Tiempo en Colombia (1), han mostrado que la pobreza y el desarrollo (dos temas de indudable importancia social) no forman parte de la agenda proactiva de los medios, sino que obedecen a reacciones coyunturales, sobre todo cuando las entidades nacionales o internacionales presentan informes sobre estos temas. Se ha encontrado, además, que el interés de los periódicos reside en la dimensión económica del desarrollo, en el análisis de las macro variables (como inflación, importaciones y exportaciones, empleo), pero no en las historias más personales y directas de la pobreza y de los pobres.

La representación mediática de lo social tiene que ver, además, con los enfoques y encuadres que utilizan los periodistas para observar los fenómenos sociales, su exploración de los procesos y los contextos, las voces que se escuchan en sus narraciones, las fuentes que legitiman sus constataciones y los géneros que escogen para contar los problemas de la sociedad. En cada uno de estos asuntos se escuchan críticas a la tarea periodística sobre lo social. No es casual que los periodistas utilicen enfoques conceptuales ya superados en la observación y la interpretación de los fenómenos sociales, como por ejemplo, cuando reducen los problemas de la pobreza a la satisfacción de necesidades básicas eludiendo una comprensión del tema desde las dinámicas de exclusión-inclusión o desde el disfrute de derechos humanos fundamentales. Aún se percibe el desarrollo, dentro de los medios, como un problema de crecimiento económico o de transferencia de modelos, pero no de sostenibilidad, equidad social, respeto al medio ambiente y diálogo intercultural. Una gran parte del esfuerzo de los medios privilegia a los sucesos sobre los procesos. Los primeros se acumulan uno tras otro, en esa continuidad acelerada que forma parte de la vida cotidiana de toda sociedad.

Existe, sin embargo, un periodismo que profundiza, que afronta los problemas con herramientas conceptuales válidas y sobre todo, con una gran capacidad para percibir los matices de fenómenos sin duda complejos. En varios estudios que he dirigido sobre representaciones mediáticas de problemas sociales, he encontrado un espectro bastante restringido de las fuentes, que se concentran abrumadoramente en las autoridades, los voceros del gobiernos y en general las fuentes institucionales.(2) Muchos temas periodísticos no pasan por una sociedad más ancha y más amplia, ni se perciben a través de un contraste más denso y rico de voces que convoque a los diferentes sectores de una sociedad. Lo que está en juego es nada menos que el pluralismo y la diversidad de una sociedad, para entender sus propios problemas y para convertirlos realmente en asunto del interés público.

Pero el problema de las fuentes no es solamente cuán diverso sea su espectro, sino también cuán contrastante es el foro discursivo que posibilitan. La reiteración y la convergencia son mucho más habituales que la divergencia y el contraste, lo que nos indica que tenemos una información con más unanimismo que debate crítico. Pero la representación se vuelve comunicación al seleccionarse los formatos y los géneros periodísticos en que se narran los acontecimientos de la sociedad. No es una casualidad que más de la mitad de los trabajos premiados con la Beca AVINA de Investigación Periodística, las hayan obtenidos periodistas freelance. Lo que hace suponer que ciertos temas y ciertas aproximaciones periodísticas se estén saliendo progresivamente del entorno mas institucional de los medios y están siendo asumidos por periodistas que no pertenecen a la planta de periódicos, radios o canales de televisión.

El surgimiento en América Latina de publicaciones muy interesantes es un síntoma, pero a la vez, la revelación de un cambio esperanzador. Presionados por la inmediatez y las lógicas comerciales, por el rating y la ausencia de espacio, por el juego de los intereses y las opacidades intencionales, se generan experiencias que asumen el periodismo de una forma más creativa, responsable y experimental. Ejemplos como Surcos, Gatopardo, The Clinic, El Malpensante, Plátano Verde, Etiqueta Negra, El Faro, son algunos buenos ejemplos que funcionan a través del c! ontinente. Allí lo social se profundiza, se observa más críticamente, se cuenta con mayor desparpajo, se mira desde perspectivas más originales e inéditas.

Hace algunos años, cuando se entregaba el Premio Nuevo Periodismo Iberoamericano promovido por la FNPI y CEMEX, el editor de un destacado medio de comunicación latinoamericano, me confesó al oído: "Pensar –me dijo- que nosotros publicamos esa noticia, pero no vimos esa historia".

Al poner en marcha la concesión de las Becas Avina de Investigación Periodística, se dio, sin duda, un paso muy importante en el reconocimiento mediático de otros acercamientos a los problemas sociales latinoamericanos. Fundamentado en cuatro temas principales, el desarrollo económico sostenible, la conservación y gestión de los recursos naturales, la gobernabilidad democrática y la equidad e inclusión social, el proyecto cambia el enfoque de los reconocimientos: se pasa del premio a posteriori, a la valoración de una propuesta periodística desde el momento inicial de su concepción. No es tan sólo la valoración de un resultado, como también el estímulo a un proceso.

Pero el proyecto tiene otros beneficios. Convoca a una comunidad de periodistas identificados en una manera de comprender y hacer periodismo; promueve el intercambio de experiencias al compartir las maneras diversas de acercarse a problemas sociales comunes, estimula otra clase de relatos y otras exploraciones del mapa social de América Latina.

LA REPRESENTACION MEDIATICA DE LO SOCIAL

Hay un conjunto de constantes que atraviesa los trabajos periodísticos de las Becas AVINA. Una primera, es el descentramiento de la reiteración informativa hacia otros temas de la agenda pública, y especialmente hacia otras formas de expresión social. Las sociedades pueden verse desde grupos de mujeres que en lo alto de la Puna entre Argentina y Bolivia encuentran sistemas de organización, de comercialización y de crédito hondamente arraigados en las tradiciones ancestrales, o desde el maltrato de las mujeres trabajadoras del hogar en Lima y Cusco, que buscan romper el servilismo como mecanismo de supervivencia de sectores sociales paupérrimos.

En el primer caso, la organización económica apunta a la sostenibilidad y a procesos de desarrollo "desde abajo", a los que ha llamado Arturo Escobar, "modernidades alternativas". En el segundo caso, se esclarece una práctica de sometimiento deshumanizante, mientras que se van construyendo nuevas políticas democráticas de reconocimiento. Pero también pueden ser notas periodísticas sobre el estado deplorable del golfo de Fonseca en Honduras, arrasado medio ambientalmente por empresas camaroneras o por la destrucción de los bosques aledaños, críticas a un gran proyecto de uso de las aguas del río San Francisco del Brasil o investigaciones sobre el posible impacto ambiental de la planta papelera Botnia, asentada en orillas uruguayas y que ha generado graves roces internacionales. Aunque algunos de estos temas aparecen en el cuerpo de periódicos o de programas de televisión, en estas piezas periodísticas hay un tiempo y un despliegue argumentativo y estilístico diferente de la narración.

El tiempo de lo social se adapta al tiempo informativo y lo social cobra un desarrollo más cercano a la complejidad de los acontecimientos de las comunidades. Una segunda constante, es la que se refiere a miradas que dotan de visibilidad y reconocimiento a sectores invisibles de la sociedad y crean unas determinadas "zonas de visibilidad social". En el periodismo corriente tiene una gran importancia el protagonista, la figura, el actor que atrae, ya sea por su relevancia política, su poder económico, su belleza o sus características excepcionales. En los trabajos de las Becas AVINA, por el contrario, los protagonistas son hombres y mujeres corrientes, grupos comunitarios, experiencias de carácter solidario y colectivo. Hay además, una gran presencia de los olvidados, de los desconocidos, de los que no tienen nombre. Entre ellos, por ejemplo, los niños adoptados (trabajo de Tânia Morales para la radio CBN de Brasil), los refugiados políticos en el Chile de hoy (fotoreportaje de Patricio Valenzuela para La Nación Domingo), los mutilados del Chapare boliviano (trabajo de Roberto Navia y Darwin Pinto para El Deber de Bolivia) o las 504 personas que murieron en la semana sangrienta en la que el crimen organizado se tomó las calles de São Paulo (Fabio Mazzitelli para el Diario de S. Paulo de Brasil).

Seres sin rostro cobran paulatinamente la identidad que nace de la reivindicación de su dignidad. Estas zonas aportan visibilidad a sociedades que transcurren de manera paralela a aquellas en que vivimos; nos hacen reconocer a "ellos" como "nosotros", tal como lo plantea Richard Rorty en su libro "Ironía, contingencia y solidaridad", cuando escribe que el "proceso de llegar a concebir a los demás seres humanos como "uno de nosotros", y no como "ellos", depende de una descripción detallada de cómo son las personas que desconocemos y de una redescripción de cómo somos nosotros. Ello no es tarea de una teoría –dice- sino de géneros tales como la etnografía, el informe periodístico, los libros de historietas, el drama documental, y, especialmente, la novela". (3)

Estos informes periodísticos lo logran tal como lo pronosticaba Rorty. Porque una tercera constante es, precisamente, el deseo de construir historias más que registrar sucesos. Y esta es una diferencia que marca la línea entre un tipo y otro de periodismo. Las Becas Avina se leen como un recuento de historias, en el que hay antecedentes, familias, propósitos. Sean los de narcos que habitan a pocos pasos de un shopping de lujo en Buenos Aires y que viven mirando hacia el abismo en el que indefectiblemente caerán, tras una cadena de exclusiones, vendettas y violencia (trabajo de Cristian Alarcón para la revista Gatopardo de México). O la de las "mujeres perseverantes", es decir, de la Organización Warmi Sayajsungo, que hoy manejan asociativamente desde un locutorio de internet y una estación de servicio, hasta restaurantes, chinchilleros y un eficiente sistema bancario. Pueden ser relatos que dejan ver a los indígenas urbanos, las mujeres que denuncian los atropellos policiales en Venezuela, o las mujeres del quilombo de Helvecia, que renuevan el diseño de sus piezas de orfebrería a partir de desechos industriales urbanos. Las historias obligan a entrar en la piel del otro, a seguir sus caminos con el apoyo de la reportería, a relacionar lo personal con lo colectivo, a penetrar los contextos en que transcurren sus vidas.

Una cuarta constante, es la fuerte emergencia de lo grupal como relación social, solidaridad y reto asociativo. En verdad, estas historias, son historias de la solidaridad. Con lo que se va concluyendo que es posible otra comprensión de las relaciones sociales, muy en contravía de los modelos predominantes, aunque no esquiva frente a los desafíos económicos y comerciales. Frente a la competencia despiadada el comercio justo, frente a los consumidores como objetos de mercados, las hibridaciones entre productores y consumidores como sujetos sociales.

Una quinta constante es una combinación entre la revelación de procesos y el desarrollo de un nuevo diccionario de entendimiento social. Los procesos son económicos, políticos, culturales, tecnológicos.

Solo que están producidos desde otros lugares sociales, diferentes a los hegemónicos. La economía puede resaltar el trabajo cooperativo o los emprendimientos grupales; la política revela la importancia de la sociedad civil, los grupos subalternos y las estrategias participativas. La cultura destaca las tradiciones ancestrales, los valores de grupo, pero también las expresiones de las industrias culturales y su recuperación social por parte de la gente. La tecnología deja de ser un argumento para aumentar la brecha y busca romperla, así se pongan en cuestión, conceptos sacralizados como el de derechos de autor. El diccionario emergente no es una recopilación simple de palabras, sino un esfuerzo por nombrar estos procesos de otro modo: asociacionismo, comercio justo, sostenibilidad, estado social de derecho, gobernabilidad. A veces se echa de menos una visión más crítica de los propios procesos y de los conceptos que los nombran. Se corre el peligro de una suerte de idealización de la vida social que transita por caminos diferentes a los predominantes; en esto el periodismo debe hacer un trabajo críticamente consistente.

Una sexta constante, tiene que ver con la identidad de género. Al leer los diferentes materiales periodísticos, se confirma claramente que la mayoría de protagonistas son mujeres. Hay pocos hombres en estos relatos y en algunos de ellos vuelven a tener su sello patriarcal, su carácter machista. No es raro que así sea. En un continente donde la familia nuclear hace tiempo comparte espacio social con otras formas familiares como la mujer cabeza de hogar, y en el que las mujeres se han incorporado a numerosos procesos sociales, hay una razón y una sensibilidad femeninas que se imponen. Es habitual confirmarlo en el trabajo de las ong’s, en las organizaciones ciudadanas y de base, o en los colectivos que afrontan problemas de la comunidad como la nutrición, la vivienda o la educación. Es una mujer la que vende cosméticos montada sobre un búfalo en el río Ariari brasileño (trabajo de Erica Teixeira para el Correio Braziliense), mujeres las que se oponen a la violencia de los policías de Anzoátegui en Venezuela (trabajo de Aliana González para El Nacional), mujeres las mapuches que tejen y confiesan explícitamente "que nunca vamos a tener la fuerza que tiene un hombre, pero Dios nos dejó las manos; nos dejó el longko (la cabeza), nos dejó el rakiduan (el pensamiento) y nos dejó el piuke (el corazón)", trabajo de Luján Cambariere (para Página 12).

La identidad femenina que sobresale en estas piezas periodísticas se dibuja a través de la tenacidad, la perseverancia, el esfuerzo y el sentido de cohesión familiar y social. Las transformaciones subjetivas se van generando dentro de las transformaciones culturales y sociales de las comunidades. Es decir, hay un campo autónomo para la historia personal que no es capturado por la historia social, pero estas historias de vida se transforman en un entorno que es colectivo, comunitario. Lo dice Lucía Rangel, profesora de la USP de São Paulo dentro del trabajo escrito por Priscila Delgado sobre indígenas urbanos: "No importan donde vivan. Son indígenas de todos modos, ya sea que hablen o no la lengua, tengan o no su religión, porque los lazos de parentesco son los que de hecho les confieren los vínculos de pertenencia. Ellos saben contar las historias de sus grupos, tienen vínculos. Pero el estado trabaja con estereotipos, y muchos de ellos, infelizmente, son fabricados por la antropología".

Finalmente, hay temas recurrentes presentados de manera diversa. Entre ellos están las violencias, desde la doméstica hasta la social, que quiebran las posibilidades de construir democracia y estados de derecho que faciliten la convivencia. La organización, que muestra la fuerza de la asociación, ya sea para mejorar los ingresos, hacer respetar los derechos o defender las aguas y el medio ambiente. El otro desarrollo, sobresale sobre el mero crecimiento económico, la sostenibilidad sobre la riqueza de unos pocos. Pero es un desarrollo trazado desde los intereses comunitarios, basado en la cultura y hecho participativamente. Los sentidos de pertenencia afloran de inmediato en las historias, ya sea de una etnia, una historia familiar o un grupo comunitario; se es porque se tiene memoria y lazos comunes. Hay también refiguraciones del poder local que se expresan en la justicia impartida por comunidades indígenas en Chichicastenango, como las que muestra Lucía Escobar en su trabajo para El Periódico de Guatemala, en las iniciativas de quienes quieren mantener la cantidad y calidad de las aguas, como lo cuenta en "La guerra del agua" Patricio Segura para La Nación de Chile, o en el papel de los gobiernos locales que le piden a las empresas un mayor compromiso y equidad con la zona del golfo de Fonseca en Honduras, como en el trabajo de Ramón Nuila para La Tribuna de Tegucigalpa.

HACER PERIODISMO DESDE LA SOCIEDAD

Los proyectos seleccionados para las Becas Avina de Investigación Periodística, son también una muestra particular de ejercicio (oficio) periodístico. Como indican las estadísticas de la convocatoria, el mayor porcentaje de trabajos correspondió a la prensa escrita, seguida por los programas de radio, internet y los programas de televisión. Más de la mitad son series, lo que facilita el desarrollo del tema, la presencia de contextos diferentes y la observación de procesos con más detenimiento y detalle. El bajo índice de becas para la televisión es un flanco que se debe cuidar en futuras ediciones. Sobre todo por la influencia que el medio tiene en el continente, la diversidad de sus soportes, la naturaleza de su lenguaje (audiovisual), la posibilidad de complementarse con otros medios, por ejemplo, a través de internet, la cobertura prácticamente generalizada de su transmisión y los procesos de apropiación que genera en los televidentes.

El porcentaje relativamente alto de trabajos en internet, es un signo importante, así aún, las experiencias en nuevas tecnologías sean bastante limitadas, no solo en número sino en composición informativa. La diversidad geográfica, aún muy concentrada en Brasil y en Argentina, deberá ser otro de los objetivos del proyecto en el futuro.

Mientras algunos trabajos son básicamente descripciones, otros son más analíticos e interpretativos. Casi siempre se parte de historias, de narraciones que toman como punto de partida la biografía de un líder o la acción de un colectivo. De esta manera, se produce un entrelazamiento entre las historias personales y los acontecimientos sociales. Las mujeres de las que habla Aliana González en El Nacional de Caracas han vivido en carne propia el asesinato de sus hijos y sus sufrimientos conectan de inmediato con sus luchas para lograr justicia frente a la impunidad de las autoridades policiales. Rosario de Quispe es el nombre de la líder de la organización Warmi Sayajsungo y en el relato de Maria Eugenia Ludueña en La Nación de Buenos Aires, su vida transcurre en interacción con los proyectos sociales de cerca de 3900 socias en 79 comunidades aborígenes. En "El hip-hop sobrevive", el trabajo de Bernardote Toneto, Jacqueline Lemos y Renata Carraro, de la Revista Carta Capital, de Brasil - uno de los trabajos que se aparta creativamente de las tendencias más generalizadas de las Becas - se parte de unas redes organizadas alrededor de la cultura del rap, que generan empleo en comunidades pobres. En otros casos, la aproximación periodística a lo social se hace a través de informes especiales, que no acuden necesariamente ni a las historias personales ni a las descripciones específicas de grupos. Es el caso, por ejemplo, de "La otra lucha" de Rodrigo Lloret para Surcos, "Nuevas gestiones públicas del agua" de Natalia Aruguete, Walter Isaia y Manuel Barrientos, para Le Monde Diplomatique de Argentina o el programa de radio en la CBN de Marcos Guiotti, sobre los problemas ambientales que traerían los proyectos de abastecimiento de aguas del río São Francisco, para estados semidesérticos del Brasil.

La crónica es el género más utilizado por los autores, quizás porque es el que más se presta para contar los temas sociales, con mayores posibilidades de despliegue narrativo, tramas dramáticas, ejemplificaciones intensas y caracterización de los personajes. Este esfuerzo por dibujar personajes, es el logro más significativo de algunos de los trabajos. De esa manera se le da un rostro a lo social que deja de ser cifras, programas o enunciación de acciones, generalmente promovidas por los gobiernos.

La reportería y la investigación, son otras dos dimensiones de los productos informativos logrados a través de las Becas. Se constata un trabajo de reportería juicioso y sistemático, que por supuesto es mucho más sólido y rico en algunos trabajos, que sobresalen por la selección del tema, el acercamiento realizado, la estructura narrativa y el alto nivel de calidad periodística obtenido. Ninguna de las piezas periodísticas elude la investigación, aunque los grados de profundidad son diversos. Mientras que en la gran mayoría de los casos, la investigación se hizo con una combinación de material oral y fuente documental, es indudable que en algunos de ellos, se logró un material de primera mano más valioso. La fuente oral es variada y en algunos trabajos, la exploración documental aporta elementos decisivos a la consistencia informativa de las piezas periodísticas.

La saturación de fuentes oficiales que vive el periodismo de la región se disminuye sensiblemente al dar paso a las fuentes de la sociedad civil. El 43.9% provienen de ella, mientras que solo 11% son del gobierno, 9.1% del sector privado y 14.6% de especialistas. La voz mayoritaria es la de los ciudadanos y ciudadanas, con lo que la visibilidad se extiende a la elaboración de una opinión que en estos trabajos es realmente pública. También se mesura la opinión de los expertos, que tanta relevancia ha adquirido en el periodismo de nuestros días. Otra comunidad de intérpretes se va configurando en este periodismo que le concede la palabra a integrantes de asociaciones, colectivos y grupos comunitarios.

Lo local está en el centro de estas historias de una manera indudable. El 63% tiene un encuadre local o individual, un 16% regional y un15% nacional. Aunque el paisaje temático se diversifica, aún hay áreas de la vida social que siguen desfavorecidas en las narraciones periodísticas como la cultura, el avance de las tecnologías, el desarrollo de los derechos humanos o la expresión de los grupos minoritarios. Las experiencias de desarrollo económico y de equidad, sobresalen dentro del inventario de los temas, quizás porque son precisamente estas dimensiones las que más se han promovido en un continente que continúa siendo profundamente desigual. En uno de los textos, una mujer mapuche dice que no ha desarrollado la artesanía como medio de vida, sino para preservar su propia identidad.

Todas las historias que cuentan los relatos periodísticos promovidos por Avina, nos muestran que hay otros modos de existir socialmente y que los rostros de las mujeres y los hombres que se asoman en sus narraciones, tienen la virtud de comprobarnos que se pueden construir otros mundos posibles.

Publicado en el Son de Tambora. 25 de Junio 2008

Comunicación y Libertad de Expresión

Continúo incorporando voces expertas que hablan de los medios, su rol en la sociedad y el necesario debate acerca de la comunicación como un derecho humano fundamental. Esta opinión fue publicada hace un tiempo, pero tiene indudable actualidad.

Ilustro con un cuadro de Alonso, que me parece apropiada al tema, al tiempo de invitarles a disfrutar de su pincel maestro.

Judith

Comunicación y Libertad de Expresión

por Washington Uranga
Martes, 22 de Abril de 2008. Estamos asistiendo a distintos debates sobre el papel de los medios de comunicación y de los periodistas en la sociedad. Lo primero que debe señalarse es la importancia de estas discusiones, canceladas durante tanto tiempo en nuestro país. Es sumamente saludable, para la sociedad en general, para la política, para los propios medios y los profesionales que se desempeñan en ellos, que se abra la discusión y que todos puedan opinar sobre el tema. También porque si esto no ocurrió antes es porque los propios dueños de los medios y las diferentes gestiones políticas se negaron a hacerlo, clausurando el debate público y restringiendo todo lo relativo al servicio de la comunicación a una negociación de cúpulas entre poder político y poderosos grupos económicos que controlan los medios.
Es bueno que, de una vez por todas, se debata. También que los ciudadanos conozcan lo que hay detrás de los medios, cuáles son sus intereses, cuál su poder económico. Sobre todo porque la mayoría de los medios de comunicación son hoy parte de complejos económicos que los contienen y que ostentan muy diversos intereses.

Inevitablemente, los medios terminan siendo funcionales a esos intereses mayores de los cuales dependen. Así deben ser entendidos, porque valorarlos de manera aislada conduce a graves errores de interpretación. Pero hace falta también encuadrar el debate sobre la comunicación. Es un mal recorte hablar de “libertad de expresión” sin mencionar el derecho a la comunicación como un derecho humano fundamental que encuadra el concepto anterior y que apunta a garantizar tanto las posibilidades de expresión como el libre acceso a la información no sólo por parte de los periodistas o de los profesionales de la comunicación, sino del conjunto de la ciudadanía. De esta manera la libertad de expresión es necesariamente un camino de doble vía, donde a los derechos les caben también responsabilidades y obligaciones.

Tampoco debería perderse de vista que la comunicación es un servicio público que el Estado debe garantizar, sin privilegios ni restricciones para nadie, ordenando y poniendo reglas de juego dentro del marco del funcionamiento de la democracia. Quienes más legitimidad tienen para reclamar por el derecho a la comunicación y, en consecuencia, por la libertad de expresión, son tantos y tantas, ciudadanos, ciudadanas, grupos, organizaciones, movimientos sociales, entidades de todo tipo, que hoy están excluidas del espacio comunicacional porque no tienen ni el poder económico ni el poder político para acceder al sistema de medios. Este sí es un reclamo totalmente legítimo y que, por obvias razones, no aparece ni aparecerá en las radios, las pantallas o las páginas de los medios que pertenecen a grupos económicos concentrados. Sólo por si alguien intenta argumentar con la simplicidad de “los micrófonos están abiertos” habrá que decir que el derecho a la comunicación no se ejerce, para quienes puedan hacerlo, haciendo llamadas telefónicas a los contestadores automáticos de los programas de radio ni enviando fotos digitales a los noticieros de televisión.

Es importante recordar entonces que el derecho a la comunicación es un derecho de todos y todas, que no puede ser el privilegio de unos pocos que lo aseguran gracias a su poder económico, y que como derecho humano fundamental tiene que ser garantizado por el Estado, no con la mera declamación, sino con acciones conducentes en materia de legislación, mediante inversiones y, también, a través de una política de comunicación que incluya un sistema público de medios (verdaderamente público y no apenas gubernamental). Estos y otros enfoques podrían servir para encuadrar el debate y para que todo no quede reducido a una pelea de cúpulas, que toma a los ciudadanos como rehenes y sigue excluyendo a la mayoría de las voces del espacio público, un espacio eminentemente comunicacional de disputa simbólica por el poder.

Pagina12

Del Agronegocio a las Retenciones

Otra gramática sobre el conflicto
¿Desde una posición progresista lo que hay que pedir es retenciones?

Norma Giarraca es profesora de Sociología Rural y coordinadora del Grupo de Estudios Rurales del Instituto Gino Germani (UBA). Trabajó sobre el Movimiento de Mujeres Agrarias, los movimientos campesinos y la biodiversidad. Es una de las pocas voces públicas que cuestionan el modelo del agronegocio, y lo explica en esta conversación con lavaca (de la que publicamos los fragmentos centrales) donde describe a los pooles, los fondos de inversión, los rentistas, los campesinos, y algunas claves para entender el fondo del conflicto que sigue estallando cada día.

Modelos Cuando hablamos de modelo hablamos del tramado institucional para que cualquier parte de la economía se vaya orientando hacia determinada dirección. El modelo sojero del agronegocio tiene una lógica muy distinta del modelo agrario y agroindustrial que nos conformó como nación: tiene una lógica financiera, económica. Ahí hay una diferencia muy grande que se fue armando en los '90, hubo una preparación para que pase.

Este era un país de chacareros, de cooperativas, de industrias nacionales, de cadenas agroindustriales, tanto en los frigoríficos como en las harinas: Terrabusi o Bagley, por ejemplo eran algunas de las viejas empresas nacionales que estaban en la cadena agroindustrial y les iba bien. No era un mercado interno muy grande, como Brasil, pero era un país en el que toda la cadena participaba del sistema agroalimentario: alimentos baratos para salarios baratos. De ahí que a comienzos siglo se crearon la Junta Nacional de Carne y de Granos, y la Dirección de Azúcar. A diferencia de otros países de latinoamericanos, en la Argentina la producción era para el mercado interno y la exportación. En México el campesino producía para mercado interno y los empresarios para exportar. Aquí no, el pequeño y mediano abastecía a los dos mercados. Para equiparar los precios internacionales y que los precios internos no se dispararan había una serie de regulaciones, dos de las cuales era el tipo de cambio y las retenciones.

Dictadura Eso se fue modificando con el cambio de modelo económico internacional, la globalización, el predominio del capital financiero. Lo primero fue que aparecieron grandes empresas transnacionales que producen agroquímicos y semillas en la agroalimentación, empresas que empezaron a tomar posiciones estratégicas en Latinoamérica. Ya estaban en México desde los '70, pero en la Argentina había un sector medio muy grande en el agro y el sector industrial, y eso retrasó un poco la penetración trasnacional. El Estado, a partir del '75, tomó medidas para favorecer la incorporación del capital trasnacionalizado. Además, el 24 de marzo del 76 mataron a Atilio Santillán, la figura de los trabajadores rurales más importante del momento, los dirigentes de las ligas agrarias fueron presos, los productores quedaron aterrados, no salieron de sus fincas por años. La Sociedad Rural dio a sus mejores hombres para el gobierno militar, empezando por Martínez de Hoz. La Federación Agraria quedó en silencio, aunque hay que reconocer que Humberto Volando tuvo una posición muy digna en relación a los derechos humanos. La Federación Agraria, cuando nació, planteaba la reforma agraria, tiene perfil socialista.

En la dictadura el banco de semillas del INTA se desmontó, y ese conocimiento pasó a las corporaciones que llegaban al país. La dictadura abrió el banco genético de la biodiversidad y se empezó a compartir con las multinacionales. Los proveedores de insumos extranjeros, entonces, empezaron a traer a los híbridos, una semilla que el productor no puede reproducir y que al mismo tiempo es más rendidora. Comenzó un proceso de agriculturación con cinco granos que utilizaban la semilla híbrida y agroquímicos, que subieron muchísimo la producción: el girasol, el sorgo, trigo, maíz y soja. Estos cultivos se expandieron progresivamente al interior. Hubo un aumento de la productividad con apertura del tipo de cambio y comenzó la trasnacionalización de la agricultura.

Democracia Con el proceso de agriculturización hubo cierta esperanza de que el agro iba a contribuir al desarrollo que había prometido Raúl Alfonsín. Pero cuando comenzaron a caer los precios internacionales hubo un paro agrario, que lo hicieron ochenta y cinco ganaderos, la Sociedad Rural.

Recuerdo que los diarios hablaban de la patota ganadera. La Federación Agraria no participó de aquellos tractorazos. La sensación era que el agro andaba bien con los cultivos pampeanos, pero mal con la ganaderia. La esperanza comenzó a decaer. Llegó Menem y planteó que la agricultura argentina debía ponerse a nivel internacional. En el '91 lanzó la desregulación de granos, carnes y azúcar. A fines de los '80 las empresas alimentarias comenzaron a pasar a manos extranjeras. Aparecieron los hipermercados como un nuevo actor. En la cadena industrial agraria hay núcleos de poder que deciden qué producir, cómo producir y cuándo producir y este lugar fue ocupado por los hiper.

Mientras tanto, se iba extranjerizando la parte industrial de la cadena. Aparecieron las trasnacionales. No se puede decir que a los industriales de la alimentación argentinos les iba mal, pero hubo una vocación de entrega. Empresas que los padres habían amasado durante toda la vida fueron entregadas por los hijos por cinco millones, en un momento en que la renta financiera era importante. Agronegocio Al mismo tiempo, en el agro comenzó la propaganda del pool; el gran ideólogo era Clarín Rural, con el discurso de que el agro tenía que modernizarse como el resto del país. El diario hablaba continuamente sobre las ganancias extraordinarias de los pooles de siembra y los fondos de inversión. Insistía en que el campo tenia que cambiar al ritmo que cambiaba el resto del país. Decía que ganaban las consultoras agronómicas y los grandes inversores, no el pequeño productor.

La última gran jugada fue la autorización de las semillas transgénicas, en 1996. Esa no fue una cosa mas: hay sólo diecinueve países que autorizan los transgénicos, apenas cinco autorizaron su uso a gran escala y uno de ellos es la Argentina. El motivo de que en el resto del mundo no estén autorizadas es que no se sabe todavía cuáles son las consecuencias de los transgénicos para la salud humana. Si aquí se autorizaron fue por el lobby de las transnacionales extranjeras, sobre todo de Monsanto.

La manera de producir es conocida como labranza cero. Las transnacionales siempre encuentran el discurso progresista para presentarse, y dicen en este caso que la labranza cero es ecologista porque no rompe la tierra. La semilla transgénica, modificada para resistir a los herbicidas, se siembra y luego se fumiga el campo con glifosato, un agroquímico que arrastra con todas las malezas y también con toda la biodiversidad, menos con la soja. La labranza cero lleva a que se necesiten muchísimos menos trabajadores por hectárea. Sin pagar mano de obra, contratando servicios a determinada escala de producción, son cultivos que rinden muy bien. Los chacareros y productores que venían de la época del endeudamiento, de precios internacionales muy bajos, entran en el modelo. Perdedores Hay un discurso oficial construido desde el gobierno –Felipe Solá fue la cara visible desde la Secretaría de Agricultura y desde la gobernación bonaerense-, y desde Clarín, a través de Expoagro, que muestran a los grandes sojeros exitosos. Este discurso también dice que si tratás de cuidar la tierra, fomentar la agricultura familiar, la soberanía alimentaria y la biodiversidad, sos un atrasado y un perdedor. El mundo y el éxito van hacia la modernización absoluta. Va hacia el negocio y no hacia la chacra, al agronegocio y no la unidad de producción.

"Yo soy un sin tierra porque tengo apenas 20.000 hectáreas, un hombre sin trabajo porque no tengo empleados, y casi sin capital", dijo Gustavo Grobocopatel. Efectivamente el sistema financiero es el que adelanta el capital, las tierras se las alquila al pequeño productor y utiliza contratistas para labrar la tierra. Así funciona el modelo.

El pool Hay pooles de siembra y hay fondos de inversión, que son aún más grandes que los pooles de siembra. A un pool, como el de Grobocopatel, todavía lo podemos identificar, conocés quién lo maneja. Pero los fondos de inversión son más peligrosos: no los vemos, y van de un lado a otro. Muchos ahorristas ponen la plata y otro lo gestiona. Son los grandes sectores financieros los que operan. El que antes apostaba a renta financiera, ahora lo hace en el campo.

Los pequeños productores estaban muy mal, endeudados, y entraron en la soja. El que tiene un tambo lo levanta y se dedica a la soja.

El rentista Otro nuevo actor es el rentista, el que tiene pocas hectáreas y, sin capital para tecnología, arrienda su tierra y se va a la ciudad. Hay encuestas que están mostrando un fenómeno nuevo: pequeños o medianos productores que cuando les preguntan si prefieren darle la tierra a quien la cuide o a quien pague más, contestan "a quien pague más".

El trabajador La mano de obra está polarizada: hay contratistas que tienen avionetas de fumigación y cosechadoras, con empleos altamente calificados, y están los peones. Las estadísticas dicen que el 50 por ciento trabaja en negro, pero yo creo que son más. Llegan a vivir en campamentos en las peores condiciones. Muchos son golondrinas. Están apenas mejor que un desocupado. Los campesinos Los campesinos no entraron en el modelo sojero. Uno puede decir que no tienen escala o tierra buena, pero lo real es que están intentando sacarles las tierras. Ellos tienen agrónomos, podrían haber formado cooperativas sojeras, pero no entraron. Es la fuerza de la cultura, de las ideas. El movimiento está muy ligado a Vía Campesina, que estimula el cuidado de la tierra y la naturaleza, el cuidado de la biodiversidad. Son valores que se defienden. Si ellos pueden, quiere decir que se puede. En este momento ellos están mucho mejor, produciendo, intercambiando en mercados regionales, trabajando con productos orgánicos y ferias francas. Ciencia y dinero Los grandes fondos de inversión, que proveen el capital para el modelo sojero, se fueron metiendo en toda la sociedad, y fueron sacando autonomía a todos los sectores sociales vinculados a los agricultores.

El discurso se mete con dinero: con fondos para las fundaciones y las facultades. En la Facultad de Agronomía los posgrados son Siembra directa y Agronegocios. El nuevo secretario de Ciencia y Técnica dice "le vamos a dar prioridad a la biotecnología". El Conicet saca un premio a la innovación tecnológica con Monsanto, la empresa más criticada del mundo, la que tuvo un juicio en Estados Unidos por haber sido la fabricante del agente naranja.

Gramática del poder Creo que desde una posición progresista no hay que pedir retenciones, sino un cambio del modelo sojero. Ellos crearon un Frankestein, se hicieron socios de un monstruo que les hizo creer en la idea del desarrollo. El gobierno dice que con las retenciones enfrentan a la soja, pero el Estado y el agronegocio son socios. Si el gobierno los grava es para convertirse en socio de sus ganancias. Hay que volver a la idea de producir alimentos, porque en este país hay diez millones de personas sin alimentos. Hay que volver a la soberanía alimentaria. La política, para mi, es la capacidad de alterar la gramática del poder. El tema es si el gobierno quiere producir política y modificar esa gramática del poder.
Publicada 17/06/2008 en MU Periódico de la Vaca

Juicio a Menéndez: Los días en La Perla

La vida, a pesar del horror

¿Se puede volver de la tortura o sólo es un terrible viaje de ida? Dos psiquiatras hablaron con este diario sobre ese tema complejo.
Pedro Luque la voz del interior.com.ar

Foto: La "cuadra" de La Perla, donde eran alojados los detenidos. Una antesala de la tortura y la muerte. LaVoz / Ramiro Pereyra

Cuando a Liliana Callizo le preguntaron cómo había superado los interminables días de tortura que sufrió en el centro clandestino de detención de La Perla, ella se tomó un tiempo para contestar. “Luchando”, dijo después de hacer un enorme esfuerzo para contener sus lágrimas.

A lo largo de las tres semanas del juicio que tiene a Luciano Benjamín Menéndez y a otros siete represores de la dictadura en el banquillo de los acusados, cinco sobrevivientes de La Perla relataron los días y las noches que estuvieron privados de su libertad y sometidos a todo tipo de tormentos a fines de los ’70. En las narraciones de Callizo, Teresa Meschiati, Piero Di Monte, Susana Sastre y Ana Mohaded, las torturas y vejaciones, tanto físicas como psicológicas, constituyen un punto en común que reflota para mover las emociones de quienes se atreven a escuchar lo que padecieron.

“Luchar fue para ella (Callizo) una manera de reconstruirse dando respuesta a sus agresores y sintiendo que volvía a formar parte de un colectivo de pares”, indicó Aníbal Camarasa, médico psiquiatra que, a partir de 1980 y por solicitud de Familiares de Detenidos y Desaparecidos, integró la lista de prestadores para víctimas y parientes. El especialista aseguró que muchos de los que sufrieron vejaciones durante los años de plomo intentan anular esa etapa de su vida. “Negar es un proceso menos saludable, una pretensión de olvido, y es imposible”, explicó Camarasa. Después de describir los efectos que producen en el cuerpo las descargas de picana eléctrica, Meschiati remarcó: “La tortura no se olvida más. Trae muchas consecuencias y está presente toda la vida”.

Al respecto, Juan Martín Cagnani, médico psiquiatra a quien el Gobierno de la Provincia encomendó dar apoyo al programa de protección de testigos, afirmó: “Los tormentos se deben olvidar para seguir adelante, pero para poder olvidar se tiene que asumir lo ocurrido, darle un sentido histórico y social”. Tiempo desdoblado. Cuando a Ana Mohaded le preguntaron si había estado nada más que 12 días recluida en La Perla, ella no se tomó tiempo para responder. “¿Nada más? ¿Le parece poco? Estuve 12 extensos días y 12 largas noches”, contestó. El tiempo parece desdoblarse y su ritmo volverse más relativo cuando la persona es sometida a distintos tipos de tormentos y cuando no sabe el destino que le espera. Sin embargo, a la hora de la recuperación, el tiempo retoma su forma. “La recuperación de una persona depende, entre otras cosas, del tiempo que fue torturada y del despliegue de los aspectos intactos de su personalidad: sus raíces, la red de vínculos familiares y sociales que nos dan la identidad humana”, enumeró Cagnani, quien atiende a muchas personas que han sufrido el terrorismo de Estado. Cuando en el juicio le llegó el turno a Piero Di Monte de relatar sus suplicios, afirmó: “La brutalidad y ferocidad ejecutadas por los represores buscaban destruir al hombre”. Cagnani coincide con el sobreviviente. “El objetivo que se persigue con la tortura es uno inmediato: obtener información; y otro a mediano y largo plazo, ideológico y social: que la persona cambie, que deje de pensar lo que piensa y se ‘normalice’”, explicó el especialista.

Cuando a Susana Sastre le preguntaron a qué tipo de tormentos fue sometida mientras estuvo en La Perla, le tomó bastante tiempo relatar las distintas clases de vejaciones que le aplicaron: contó que la golpearon, que la sometieron al “submarino” (ahogamiento en un tacho con agua), que la desnudaron y ataron a un catre en el que le aplicaron picana. “Picaneo”. “En La Perla se usaron dos tipos de ‘picaneo’. Uno más suave, que mordía la piel, y otro a mayor voltaje, que provocaba convulsiones, arqueamiento del cuerpo y un estado mental de confusión y despersonalización terrorífica”, graficó Cagnani. El especialista mencionó también otros tipos de tortura que se aplicaron en ese centro de detención: golpes de todo tipo, privación del aire –asfixia con agua y con bolsas de nailon–, privación de alimento, falta de sol, aislamiento, inmovilidad.

Todos los sobrevivientes dejaron claro que cada segundo que pasaron en el centro de detención constituyó una violencia psicológica, porque no eran dueños de sus actos y no sabían qué destino les sería impuesto. “Nunca vi una recuperación plena en los pacientes que traté por las torturas de la dictadura. Nunca vi una persona que volviera a ser el sujeto que él mismo y sus parientes recordaban”, explicó Camarasa. Sin embargo, los dos especialistas aseguraron que la vida puede reanudarse tras la tortura. “De otro modo, la humanidad no hubiera subsistido, porque la historia del sufrimiento infligido por hombres a otros hombres en condiciones de inferioridad absoluta es demasiado antigua”, expresó Camarasa.

“La recuperación es una tarea de toda la vida, y necesita la intervención de los estamentos de la sociedad en su conjunto para que las víctimas recuperen la capacidad de actuar y pensar, y puedan dejar su huella en la historia”, aseguró Cagnani.

Cinco sobrevivientes del horror contaron sus vivencias en el juicio para ayudar a que se alcance la verdad y también para demostrar que la tortura no es sólo un terrible viaje de ida.